|
|
|
|
|
|
CLASSICI CONTRO
2018
DIKE/ΔΙΚΗ
Ovvero della giustizia tra l'Olimpo
e la Terra
Sulle
tracce di Xenia e di Utopia (Europa),
proviamo
a cercare che cos' la giustizia,
a
cominciare dalla parola che troviamo per la prima volta in Esiodo e in Omero...
Dike,
figlia di Zeus e Themis, crocevia di pensiero religioso e razionale,
teodicea, ordine e volere degli di,
nmesi di
creature soprannaturali, punizione dei torti e ratio di
un destino assegnato.
Ma
anche un fatto umano, diritto scritto e amministrato nelle citt,
portato
nei tribunali ateniesi in forma di raffinato dibattito
e poi
lasciato in eredit alla pi salda e sistematica codificazione dei Romani,
che
seguiranno il loro demone per fondare il sistema tuttora alla base di molte
delle nostre societ.
Sulla
scena attica, Dike deborda, grida, sfolgora, geme, colpisce.
Nelle dikai di Lisia
o di Licurgo, la retorica e il testo dei decreti concertano arringhe
paradigmatiche.
Dalla
lite su un riscatto nello Scudo di Achille nell'Iliade alla
controversa vicenda dellinvalido ateniese in Lisia,
dalla
favola esiodea dello sparviero e dell'usignolo alle incrollabili certezze di
Antigone,
dallEunomia (buon
governo) di Solone alla hybris (superbia) punita di Eschilo,
il mondo
greco-romano ha prodotto una gran mole di pensiero sulla e per la giustizia:
non cՏ
quasi problema della giustizia del nostro tempo che non possa essere codificato
–
in senso mitico o come parallelo storico – nei termini antichi, e dunque
rivitalizzato e meglio compreso.
SANDONDIPIAVETEATROMETROPOLITANOASTRA
SANDONDIPIAVETEATROMETROPOLITANOASTRA
CITTADELLATEATROSOCIALE
VITTORIOVENETOTEATROLORENZODAPONTE
VITTORIOVENETOTEATROLORENZODAPONTE
VICENZAGALLERIED'ITALIAPALAZZOLEONIMONTANARI
VICENZAGALLERIED'ITALIAPALAZZOLEONIMONTANARI
VICENZATEATROOLIMPICO
PALERMOTEATROORIONE
TORINOCIRCOLODEILETTORI
TORINOLICEOMASSIMOD'AZEGLIO
FAENZATEATROMASINI
BASSANODELGRAPPABIBLIOTECACIVICA
BASSANODELGRAPPABIBLIOTECACIVICA
MONTEBELLUNAFANZOLOVILLAEMO
SCHIOTEATROCIVICO
SANT'ANGELODEILOMBARDIABBAZIAALGOLETO
SANT'ANGELODEILOMBARDIABBAZIAALGOLETO
ALESSANDRIATEATROCOMUNALE
REGGIOCALABRIAMUSEOARCHEOLOGICONAZIONALE
REGGIOCALABRIAMUSEOARCHEOLOGICONAZIONALE
PAVIATEATROFRASCHINI
PAVIAUNIVERSITASSTUDIORUM
LECCEAULAMAGNADELTRIBUNALE
LECCEGALLERIACELESTECAVALLINO
CALTANISSETTATEATROROSSODISANSECONDO
CALTANISSETTATEATROROSSODISANSECONDO
VERONAAUDITORIUMSANFERMO
MILANOCARCEREDIBOLLATE
PORTOGRUAROCOLLEGIOMARCONI
TRIESTETEATROMIELA
VALDAGNOPALAZZOFESTARI
MONZALICEOBARTOLOMEOZUCCHI
MILANOTEATROLEONEXIII
GORIZIALICEODANTEALIGHIERI
MIRANOVILLABELVEDERE
VENEZIATEATROSANTAMARGHERITA
DIKE2018CLASSICI CONTRO
DIKE2018PRESENTAZIONE
DIKE2018CANTIEREAPERTO
DIKE2018LABORATORI
DIKE2018ORGANIZZAZIONE
ETHOSCLASSICICONTRO
FORUMCLASSICICONTRO
LIBRICLASSICICONTRO
TEATRIDIGUERRALIBRI
CLASSICICONTRO2016XENIA
CLASSICICONTRO2017UTOPIA(EUROPA)
CLASSICICONTRO2017UTOPIA(EUROPA)
RASSEGNA
STAMPA
DIKE2018SALASTAMPA
ANTHROPOS 2019
LIBRICLASSICICONTRO
XENIA
MIGRANTI,
STRANIERI, CITTADINI
TRA I
CLASSICI E IL PRESENTE
MIMESIS/CLASSICI
CONTRO N. 10
INDICE2018XENIA
TUCIDIDE
IN EUROPA
DINO PIOVAN,
Tucidide in Europa. Storici e storiografia
greca nellet dello storicismo,
postfazione di Ugo Fantasia,
MIMESIS, Classici Contro n. 9, Milano 2018, pp. 182,
18.00
ISBN:
978-88-5755-060-2
RISO
E SORRISO
ANDREA COZZO
Riso e sorriso e altri saggi
sulla nonviolenza nella Grecia antica
MIMESIS (Classici Contro n. 11)
Milano - Udine 2018, pp. 1-154
ISBN - 9788857551876 - 16
CLASSICI CONTRO
a cura di Alberto
Camerotto e Filippomaria Pontani
UNIVERSIT
CA FOSCARI VENEZIA
DIPARTIMENTO DI STUDI
UMANISTICI
ASSOCIAZIONE ITALIANA DI CULTURA CLASSICA VENEZIA
http://virgo.unive.it/flgreca/ClassiciContro.htm
http://www.unive.it/classicicontro